Penerapan Wawasan Nusantara (4)

Penerapan Wawasan Nusantara dalam berbagai bidang

a. Salah satu manfaat paling nyata dari penerapan wawasan nusantara. Khususnya di bidang wilayah. Adalah diterimanya konsepsi nusantara di forum internasional. Sehingga terjaminlah integritas wilayah territorial Indonesia. Laut nusantara yang semula dianggap “laut bebas” menjadi bagian integral dari wilayah Indonesia.

b. Pertambahan luas wilayah sebagai ruang lingkup tersebut menghasilkan sumber daya alam yang mencakup besar untuk kesejahteraan bangsa Indonesia.

c. Pertambahan luas wilayah tersebut dapat diterima oleh dunia internasional terutama negara tetangga yang dinyatakan dengan persetujuan yang dicapai.

d. Penerapan wawasan nusantara dalam pembangunan negara di berbagai bidang tampak pada berbagai proyek pembangunan sarana dan prasarana ekonomi, komunikasi dan transportasi.

e. Penerapan di bidang sosial dan budaya terlihat pada kebijakan untuk menjadikan bangsa Indonesia yang Bhinneka Tunggal Ika tetap merasa sebangsa, setanah air, senasib sepenanggungan dengan asas pancasila.

f. Penerapan wawasan nusantara di bidang pertahanan keamanan terlihat pada kesiapsiagaan dan kewaspadaan seluruh rakyat melalui sistem pertahanan dan keamanan rakyat semesta untuk menghadapi berbagai ancaman bangsa dan Negara.

GEOPOLITIK (4)

Pengertian geopolitik: Kata geopolitik berasal dari kata geo dan politik. “Geo” berarti bumi dan “Politik” berasal dari bahasa Yunani politeia, berarti kesatuan masyarakat yang berdiri sendiri (negara) dan teia yang berarti urusan. Sementara dalam bahasa Inggris, politics adalah suatu rangkaian asas (prinsip), keadaan, cara, danalat yang digunakan untuk mencapai cita-cita atau tujuan tertentu. Dalam bahasa Indonesia, politik dalam arti politics mempunyai makna kepentingan umum warga negara suatu bangsa. Politik merupakan suatu rangkaian asas, prinsip, keadaan, jalan, cara, dan alat yang digunakan untuk mencapai tujuan tertentu yang kita kehendaki.

Secara umum geopolitik adalah cara pandang dan sikap bangsa Indonesia mengenai diri, lingkungan, yang berwujud Negara kepulauan berlandaskan Pancasila dan UUD 1945.

Pentingnya geopolitik bagi Indonesia adalah untuk dapat mempertahankan Negara dan berperan penting dalam pembinaan kerjasama dan penyelesaian konflik antarnegara yang mungkin muncul dalam proses pencapaian tujuan.

Kedudukan dan Fungsi Wawasan Nusantara

Kedudukan Wawasan Nusantara

a. Wawasan nusantara sebagai wawasan nasional bangsa Indonesia merupakan ajaran yang diyakini kebenaran oleh seluruh rakyat  agar tidak terjadi penyesatan dan penyimpangan dalam upaya mencapai dan mewujudkan cita-cita dan tujuan nasional. Dengan demikian, Wawasan Nusantara menjadi landasan visional dalam menyelenggarakan kehidupan nasional.

b. Wawasan Nusantara dalam paradigma nasional dapat dilihat dari spesifikasinya sebagai berikut :

1). Pancasila sebagai falsafah, ideologi bangsa, dan dasar negara; berkedudukan sebagai landasan idiil.

2). Undang-Undang Dasar (UUD) 1945 sebagai landasan konstitusi negara; berkedudukan sebagai landasan konstitusional.

3). Wawasan Nusantara sebagai visi nasional; berkedudukan sebagai landasan konsepsional

4). Ketahanan Nasional sebagai konsepsi nasional; berkedudukan sebagai landasan konsepsional.

5). GBHN sebagai politik dan strategi nasional atau sebagai kebijaksanaan dasar nasional; berkedudukan sebagai landasan operasional.

Fungsi Wawasan Nusantara

Wawasan Nusantara berfungsi sebagai pedoman, motivasi, dorongan, serta rambu-rambu dalam menentukan segala kebijaksanaan, keputusan, tindakan, serta perbuatan bagi penyelenggara negara di tingkat pusat dan daerah, maupun bagi seluruh rakyat Indonesia dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, bernegara.

Pengertian Warga Negara dan Penduduk (3)

Pasal 26

a) Yang menjadi warga negara ialah orang-orang bangsa Indonesia asli dan orang-orang bangsa lain yang disahkan dengan undang-undang sebagai warga negara,

b) Penduduk ialah warga negara Indonesia dan orang asing yang bertempat tinggal di Indonesia. 

c) Hal-hal mengenai warga negara dan penduduk diatur dengan undang-undang. 

Pengertian Warga Negara Kewarganegaraan merupakan keanggotaan seseorang dalam satuan politik tertentu (secara khusus: negara) yang dengannya membawa hak untuk berpartisipasi dalam kegiatan politik. Seseorang dengan keanggotaan yang demikian disebut warga negara. Seorang warga negara berhak memiliki paspor dari negara yang dianggotainya.

Warga negara ialah mereka yang berdasarkan hukum merupakan anggota dari suatu negara. Sedangkan bukan warga negara disebut orang asing atau warga negara asing (WNA).

Kewarganegaraan merupakan bagian dari konsep kewargaan. Di dalam pengertian ini, warga suatu kota atau kabupaten disebut sebagai warga kota atau warga kabupaten, karena keduanya juga merupakan satuan politik. Dalam otonomi daerah, kewargaan ini menjadi penting, karena masing-masing satuan politik akan memberikan hak (biasanya sosial) yang berbeda-beda bagi warganya.
Kewarganegaraan memiliki kemiripan dengan kebangsaan (nationality). Yang membedakan adalah hak-hak untuk aktif dalam perpolitikan. Ada kemungkinan untuk memiliki kebangsaan tanpa menjadi seorang warga negara (contoh, secara hukum merupakan subyek suatu negara dan berhak atas perlindungan tanpa memiliki hak berpartisipasi dalam politik). Juga dimungkinkan untuk memiliki hak politik tanpa menjadi anggota bangsa dari suatu negara.

Asas Kewarganegaraan

Di dalam asas ini terdapat dua asas kewarganegaraan, yaitu:

1. Asas Ius Soli dan Ius Sanguinis 

a) Asas kelahiran (Ius Soli), adalah penentuan status kewarganegaraan seseorang berdasarkan berdasarkan tempat dimana ia dilahirkan. Seseorang dilahirkan dinegara A maka ia menjadi warga Negara A walupun orang tuanya adalah warga Negara B. asas ini dianut oleh Negara inggris, mesir, amerika dan lain-lain. 

b) Asas keturunan (Ius Sanguinis), adalah penentuan status kewarganegaraan seseorang berdasarkan keturunan dari Negara mana seseorang berasal. Seseorang yang lahir di Negara A tetapi orang tuanya warga Negara B, maka orang tersebut menjadi warga Negara B. asas ini dianut oleh Negara RRC.

2. Bipatride dan Apatride

Dalam hubungannya antar negara seseorang dapat pindah tempat dan berdomisili di negara lain. Apabila seseorang atau keluarga yang bertempat tinggal di negara lain melahirkan anak, maka status Kewarganegaraan anak ini tergantung pada asas yang berlaku di negara tempat kelahirannya dan berlaku di negara orangtuanya. Perbedaan asas yang dianut oleh negara yang lain, misalnya negara A mengenut asas ius-sanguinis sedangkan negara B mengenut asas ius-soli, hal ini dapat menimbulkan status biptride atau apatride pada anak dari orang tua yang berimigrasi diantara kedua negara tersebut. 

a) Bipatrid (dwi Kewarganegaraan) timbul apabila menurut peraturan dari dua negara terkait seseorang dianggap sebagai warganegara kedua negara itu. Misalnya, Adi dan Ani adalah suami istri yang berstatus warga negara A namun mereka berdomisili di negara B. Negara A menganut asas ius-sanguinis dan negara B menganut asas ius-soli. Kemudian lahirlah anak mereka Doni. Menurut negara A yang menganut asas ius-sanguinis, Doni adalah warga negaranya karena mengikuti Kewarganegaraan orang tuanya. Menurut negara B yang menganut ius-soli, Doni juga warga negaranya, karena tempat kelahirannya adalah di negara B dengan demikian Doni mempunyai status dua kewarganegaraan atau bipatride. 

b) Sedangkan apartride (tanpa Kewarganegaraan) timbul apabila menurut peraturan Kewarganegaraan, seseorang tidak diakui sebagai warganegara dari negara manapun. Misalnya, Agus dan Ira adalah suami istri yang berstatus warganegara B yang berasas ius-soli. Mereka berdomisili di negara A yang berasas ius-sanguinis. Kemudian lahirlah anak mereka Adit, menurut negara A, Adit tidak diakui sebagai warganegaranya, karena orang tuanya bukan warganegaranya. Begitu pula menurut negara B, Adit tidak diakui sebagai warganegaranya, karena lahir di wilayah negara lain. Dengan demikian Adit tidak mempunyai kewarganegaraan atau apatride.

Jadi, warga Negara adalah orang yang tinggal di suatu Negara dengan keterkaitan hukum dan peraturan yang ada dalam Negara tersebut serta diakui oleh Negara, baik warga asli Negara tersebut atau pun warga asing dan Negara tersebut memiliki ketentuan kepada siapa yang akan menjadi warga Negaranya.

Pengertian Penduduk

Penduduk ialah mereka yang bertempat tinggal atau berdomisili tetap di dalam wilayah negara. Sedangkan bukan penduduk ialah mereka yang ada di dalam wilayah negara, tetapi tidak bermaksud bertempat tinggal di negara itu. 

Penduduk atau warga suatu negara atau daerah bisa didefinisikan menjadi dua:

a) Orang yang tinggal di daerah tersebut

b) Orang yang secara hukum berhak tinggal di daerah tersebut. Dengan kata lain orang yang mempunyai surat resmi untuk tinggal di situ. Misalkan bukti kewarganegaraan, tetapi memilih tinggal di daerah lain
Dalam sosiologi, penduduk adalah kumpulan manusia yang menempati wilayah geografi dan ruang tertentu.

Masalah-masalah kependudukan dipelajari dalam ilmu Demografi. Berbagai aspek perilaku menusia dipelajari dalam sosiologi, ekonomi, dan geografi. Demografi banyak digunakan dalam pemasaran, yang berhubungan erat dengan unit-unit ekonmi, seperti pengecer hingga pelanggan potensial.

1 Kepadatan penduduk

2 Piramida penduduk

3Pengendalian jumlah penduduk

4 Penurunan jumlah penduduk

6 Transfer penduduk

7 Ledakan penduduk

8 Penduduk dunia

9 Referensi

10 Pranala luar

Kepadatan penduduk dihitung dengan membagi jumlah penduduk dengan luas area dimana mereka tinggal, Beberapa pengamat masyarakat percaya bahwa konsep kapasitas muat juga berlaku pada penduduk bumi, yakni bahwa penduduk yang tak terkontrol dapat menyebabkan katastrofi Malthus. Beberapa menyangkal pendapat ini. Grafik berikut menunjukkan kenaikan logistik penduduk.
Negara-negara kecil biasanya memiliki kepadatan penduduk tertinggi, di antaranya: Monako, Singapura, Vatikan, dan Malta. Di antara negara besar yang memiliki kepadatan penduduk tinggi adalah Jepang dan Bangladesh.

Jadi pengertian penduduk adalah suatu negara atau daerah yang terdapat sekumpulan manusia yang menempati wilayah geografi dan ruang tertentu.

Indonesia Sebagai Negara Hukum (3)

"Negara Indonesia adalah negara hukum."

begitulah punyi pasal 1 ayat (3) UUD 1945 Perubahan ke-4

Ketentuan pasal tersebut merupakan landasan konstitusional bahwa Indonesia adaldah negara yang berdasarkan atas hukum, hukum ditempatkan sebagai satu-satunya aturan main dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa dan bernegara. Sebelum dilakukan perubahan terhadap UUD 1945, landasan konstitusional bahwa Indonesia adalah negara yang berdasarkan hukum, tercantum dalam pembukaan dan batang tubuh UUD 1945 sebelum perubahan.

UUD 1945 sebelum perubahan dinyatakan ada tujuh kunci pokok sistem pemerintahan Negara Indonesia, yaitu:

1. Indonesia adalah negara yang berdasar atas hukum dan tidak berdasar atas kekuasaan berlaka
2. Sistem konstitusionil
3. Kekuasaan tertinggi ada di tangan MajelisPermusyawaratan Rakyat (MPR)
4. Presiden adalah penyelenggara pemerintahan negara tertinggi dibawah MPR
5. Presiden tidak bertanggung jawab kepada DPR
6. Menteri Negara adalah pembantu Presiden dan tidak bertanggung jawab kepada DPR
7. Kekuasaan kepala negara tidak tak terbatas

Point Pertama! maka jelaslah bahwa hukum merupakan tatanan kehidupan nasional baik dalam bidang politik, ekonomi, sosial budaya, dan pertahanan dan keamanan. Selain UUD 1945 sebelum perubahan dan sesudah perubahan, dalam sejarah ketatanegaraan Republik Indonesia pernah berlaku beberapa macam konstitusi, mulai dari Undang-Undang Dasar Sementara 1950 dan Konstitusi Republik Indonesia Serikat.

Dari berbagai macam konstitusi yang pernah berlaku, dapat ditarik satu benang merah, bahwa Indonesia tetap sebagai negara yang berdasarkan atas hukum. 

Hukum dalam kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara memiliki fungsi sebagai kontrol, pengendali, dan pemandu kehidupan masyarakat. dengan maksut agar tercipta tatanan kehidupan berbangsa dan bernegara yang aman, tertib, adil, dengan adanya jaminan kepastian hukum dan perlindungan HAM. Hukum juga berperan sebagai penyelesai konflik yang terjadi antara subjek hukum.

Membahas tentang hukum... hukum tidak terlepas dai sifat dan ciri-ciri dari negara hukum dan khusus untuk negara Indonesia. Hal tersebut dapat diketahui melalui UUD 1945 yang merupakan landasan konstitusional Negara Indonesia. 

Menurut Universitas Indonesia pada tahun 1966, sifat dan ciri negara hukum adalah "Sifat negara hukum itu adalah dimana alat perlengkapannya hanya dapat bertindak menurut dan terikat pada aturan-aturan yang telah ditentukan lebih dahulu oleh alat perlengkapan yang dikuasai untuk mengadakan aturan itu, prinsio itu disebut dengan "rule of law""

Ciri khas suatu negara hukum, adalah:

• Pengakuan dan perlindungan hak-hak asasi manusia yang mengandung persamaan dalam bidang politik, hukum, sosial, ekonomi, dan kebudayaan
• Peradilan yang bebas dan tidak memihak serta tidak dipengaruhi oleh suatu kekuasaan apapun juga
• Legalitas dalan arti segala bentuknya

Nah, sebagai negara hukum, Indonesia menganut sistem kedaulatan hukum atau supermasi hukum. Dimana hukum mempunyai kekuasaan tertinggi dalam suatu negara, dan ciri-ciri khas negara hukum dapat terlihat dalam praktek penyelenggaraan pemerintahan di Indonesia yaitu dengan adanya kekuasaan kehakiman yang bebas dan tidak memihak serta adanya penyakuan adaya Hak Asasi Manusia, walaupun dalam praktek penyelenggaraannya masih belum sempurna dan banyak terjadi penyelewengan terhadap ciri-ciri khas negara hukum tersebut.

Mengingat hukum hampir mencakup semua aspek kehidupan berbangsa dan bernegara, maka sangatlah penting unutk meningkatkan pembangunan terhadap hukum sejalan dengan pembangunan terhadap masyarakat, agar cita-cita hukum yang ingin dicapau dengan adanya bentuk negara hukum dapat tercapai dan hasilnya dapat dirasakan oleh seluruh lapisan masyarakat secara adil dan merata tanpa terkecuali.

Sekian

Faktor - Faktor Pendukung Kelahiran Identitas Nasional

1. Faktor-faktor yang mendukung kelahiran identitas nasional bangsa Indonesia meliputi:

Faktor Objektif, yang meliputi faktor geografis-ekologis dan demografis

Faktor Subjektif, yaitu faktor historis, social, politik, dan kebudayaan yang dimiliki bangsa Indonesia (Suryo, 2002)

2. Menurut Robert de Ventos, dikutip Manuel Castelles dalam bukunya “The Power of Identity” (Suryo, 2002), munculnya identitas nasional suatu bangsa sebagai hasil interaksi historis ada 4 faktor penting, yaitu:

• Faktor primer, mencakup etnisitas, territorial, bahasa, agama, dan yang sejenisnya.
• Faktor pendorong, meliputi pembangunan komunikasi dan teknologi, lahirnya angkatan bersenjata modern dan pembanguanan lainnya dalam kehidupan bernegara.
• Faktor penarik, mencakup modifikasi bahasa dalam gramatika yang resmi, tumbuhnya birokrasi, dan pemantapan sistem pendidikan nasional
• Faktor reaktif, pada dasarnya tercakup dalam proses pembentukan identitas nasional bangsa Indonesia yang telah berkembang dari masa sebelum bangsa Indonesia mencapai kemerdekaan dari penjajahan bangsa lain.

Faktor pembentukan Identitas Bersama. Proses pembentukan bangsa- negara membutuhkan identitas-identitas untuk menyataukan masyarakat bangsa yang bersangkutan. Faktor-faktor yang diperkirakan menjadi identitas bersama suatu bangsa, yaitu :

• Primordial
• Sakral
• Tokoh
• Bhinneka Tunggal Ika
• Sejarah
• Perkembangan Ekonomi
• Kelembagaan

Faktor-faktor penting bagi pembentukan bangsa Indonesia sebagai berikut:

• Adanya persamaan nasib , yaitu penderitaan bersama dibawah penjajahan bangsa asing lebih kurang selama 350 tahun
• Adanya keinginan bersama untuk merdeka , melepaskan diri dari belenggu penjajahan
• Adanya kesatuan tempat tinggal , yaitu wilayah nusantara yang membentang dari Sabang sampai Merauke
• Adanya cita-cita bersama untuk mencapai kemakmuran dan keadilan sebagai suatu bangsa Cita- Cita, Tujuan dan Visi Negara Indonesia

Bangsa Indonesia bercita-cita mewujudkan negara yang bersatu, berdaulat, adil dan makmur. Dengan rumusan singkat, negara Indonesia bercita-cita mewujudkan masyarakat Indonesia yang adil dan makmur berdasarkan Pancasila dan UUD 1945. Hal ini sesuai dengan amanat dalam Alenia II Pembukaan UUD 1945 yaitu negara Indonesia yang merdeka, bersatu, berdaulat adil dan makmur.

Tujuan Negara Indonesia selanjutnya terjabar dalam alenia IV Pembukaan UUD 1945. Secara rinci sbagai berikut :

• Melindungi seganap bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia
• Memajukan kesejahteraan umum
• Mencerdaskan Kehidupan bangsa
• Ikut melaksanakan ketertiban dunia yang berdasarkan kemerdekaan , perdamaian abadi, dan keadilan social.

            Adapun visi bangsa Indonesia adalah terwujudnya masyarakat Indonesia yang damai , demokratis, berkeadilan, berdaya saing, maju dan sejahtera, dalam wadah Negara Kesatuan Republik Indonesia yang didukung oleh manusia Indonesia yang sehat, mandiri, beriman, bertakwa dan berahklak mulia, cinta tanah air, berkesadaran hukum dan lingkungan, mengausai ilmu pengetahuandan teknologi, serta memiliki etos kerja yang tinggi serta berdisiplin. Setelah tidak adanya GBHN makan berdasarkan Rencana Pembangunan Jangka mengenah (RPJM) Nasional 2004-2009, disebutkan bahwa Visi pembangunan nasional adalah :

• Terwujudnya kehidupan masyarakat , bangsa dan negara yang aman, bersatu, rukun dan damai.
• Terwujudnya masyarakat , bangsa dan negara yang menjujung tinggi hukum, kesetaraan, dan hak asasi manusia.
• Terwujudnya perekonomian yang mampu menyediakan kesempatan kerja dan penghidupan yang layak serta memberikan fondasi yang kokoh bagi pembangunan yang berkelanjutan.

Pancasila sebagai Kepribadian dan Identitas Nasional (2)

LATAR BELAKANG

Jadi, dasar filsafat bangsa dan negara berakar pada pandangan hidup yang bersumber kepada kepribadiannya sendiri. Menurut Titus, hal ini merupakan salah satu fungsi filsafat adalah kedudukannya sebagai suatu pandangan hidup masyarakat.

Point Penting!

• Filsafat Pancasila bukan muncul secara tiba-tiba dan dipaksakan suatu rezim atau penguasa, melainkan suatu historis yang cukup panjang.
• Pancasila sebelumnya dirumuskan secara formal yuridis dalam pembukaan UUD 1945 sebagai dasar filsafat Negara Indonesia, nilai-nilainya telah ada pada bangsa Indonesia.
• Proses perumusan materi Pancasila secara formal dilakukan dalam sidang BPUPKI pertama dan sidang BPUPKI kedua.

Identitas Nasional adalah pandangan hidup bangsa, kepribadian bangsa, filsafat pancasila dan juga sebagai Ideologi Negara sehingga mempunyai kedudukan paling tinggi dalam tatanan kehidupan berbangsa dan bernegara termasuk disini adalah tatanan hukum yang berlaku di Indonesia, dalam arti lain juga sebagai Dasar Negara yang merupakan norma peraturan yang harus dijunjung tinggi oleh semua warga Negara tanpa kecuali "rule of law", yang mengatur mengenai hak dan kewajiban warga Negara, demokrasu serta hak asasi manusia yang berkembang semakin dinamis di Indonesia.

Identitas Nasional Indonesia:

1. Bahasa Nasional adalah Bahasa Indonesia
2. Bendera negara yaitu Sang Merah Putih
3. Lagu kebangsaan yaitu Indonesia Raya
4. Lambang Negara yaitu Pancasila
5. Semboyan Negara yaitu Bhinneka Tunggal Ika
6. Dasar Filsafah negara yaitu Pancasila
7. Konstitusi (Hukum Dasar) negara yaitu UUD 1945
8. Bentuk Negara Kesatuan Republik Indonesia yang berkedaulatan rakyat 
9. Konsepsi wawasan Nusantara
10. Kebudayaan daerah yang telah diterima sebagai kebudayaan Nasional

Sebagai Identitas Nasional

Pancasila sebagai kepribadian bangsa harus mampu mendorong bangsa Indonesia secara keseluruhan agar tetap berjalan dalam koridornya yang bukan berarti menentang arus globalisasi, akan tetapi lebih cermat dan bijak dalam menjalani dan menghadapi tantangan dan peluang yang tercipta. 

Bila menghubungkan kebudayaan sebagai karakteristik bangsa dengan Pancasila sebagai kepribadian bangsa, tentunya kedua hal ini merupakan kesatuan layaknya keseluruhan sila dalam Pancasila yang mampu menggabarkan karakteristik yang membedakan Indonesia dengan negara lain. 

Pengertian Pancasila sebagai Sistem (1)

Sudah ditetapkan dalam segala bentuk, baik secara tersirat maupun tersurat bahwa Pancasila sebagai Lambang Negara kita memliki lima sila. Pada hakikatnya dari kelima sila tersebut merupakan sistem filsafat. Sistem filsafat tersebut diartikan sebagai suatu kesatuan dari bagian-bagian yang memiliki kesinambungan yang sangat erat, dan memiliki kekuatan yang sangat signifikan guna mencapai sebuah tujuan, dan juga dari kelima sila tersebut merupakan suatu kesatuan yang utuh, adapun dilihat dari segi konkritnya. 

Pancasila sebagai suatu sistem memiliki ciri-ciri sebagai berikut:

• suatu kesatuan bagian-bagian
• bagian-bagian tersebut memilii fungsi dan tugas masing-masing 
• seluruh item memiliki hubungan erat dan saling berketergantungan
• memiliki tujuan jelas yang mengarah kepada satu misi (tujuan sistem)
• terjadi pada satu lingkungan yang kompleks

Dari pernyataan diatas, Pancasila sebagai suatu sistem mencakup seluruh aspek kehidupan bangsa Indonesia. Pancasila memiliki susunan yang telah teratur dan tidak bisa dipisah-pisah, namun memiliki arti atau makna yang berjenjang. Maksudnya adalah, sila pada nomor dibawahnya, sehingga sila pada urutan paling atas memiliki rasa akan makna yang lebih luas.

Pada hakikatnya, pancasila merupakan satu kesatuan organis, saling berkaitan antara satu dengan yang lain.

Pancasila sebagai suatu sistem juga dapat dipahami dari pemikiran dasar yang terkandung di dalamnya, yaitu pemikiran tentang manusia dengan hubungannya dengan Tuhan Yang Maha Esa dengan dirinya sendiri, dengan sesama manusia dengan masyarakat bangsa yang nilai-nilainya telah memiliki oleh bangsa Indonesia.

Dengan demikian, Pancasila merupakan suatu sistem dalam pengertian kefilsafatan sebagaimana sistem filsafat lainnya antara lain: liberalisme, matrealisme, rasionalisme, dan lain sebagainya. 

Filsafat Pancasila (1)

Filsafat

Apakah Filsafat itu? 

istilah "filsafat" dapat ditinjau dari dua segi, yaitu:

a. Segi semantik: perkataan filsafat berasal dari bahasa Arab yaitu "falsafah", yang berasal dari bahasa Yunani yaitu "philosophia" yang berarti philos adalah cinta, suka, dan sophia adalah pengetahuan, hikmah. Jadi "philosophia" berarti cinta kepada kebijaksanaan atau cinta kepada kebenaran. 

Maksutnya, setiap orang yang berfilsafat akan menjadi bijaksana.

b. Segi praktis: dilihat dari segi praktisnya, filsafat berarti 'alam pikiran' atau 'alam berfikir'. Berfilsafat artinya berpikir. Namun, tidak semua berpikir berarti berfilsafat. Berfilsafat adalah berpikir secara mendalam dan sungguh-sungguh. sebuah semboyan mengatakan bahwa "setiap manusia adalah filsuf". Semboyan ini ada benarnya, sebab semua manusia berpikir, akan tetapi secara umum semboyan itu tidak benar, sebab tidak semua manusia yang berpikir adalah filsuf. 

Filsuf: orang yang memikirkan hakikiat segala sesuatu dengan sungguh-sungguh dan mendalam. tegasnya: filsafat adalah hasil akal seorang manusia yang mencari dan memikirkan suatu kebenaran dengan sedalam-dalamnya. Dengan kata lain, filsafat adalah ilmu yang mempelajari dengan sungguh-sungguh hakikat kebenaran segala sesuatu.

DEFINISI

Luasnya pembahasan ilmu filsafat, maka tidak mustahil kalau banyak diantara para filsafat memberikan definisi yang berbeda, diantaranya:

a. Plato (427SM - 347SM), seorang filsuf Yunani yang termahsyur murid Socrates dan guru Aristoteles, mengatakan: filsafat adalah pengetahuan tentang segala yang ada (ilmu pengetahuan yang berminat mencapai kebenaran yang asli).

b. Aristoteles (384SM - 322SM), mengatakan: filsafat adalah ilmu pengetahuan yang meliputi kebenaran, yang didalamnya terkandung ilmu-ilmu metafisika, logika, retorika,etika, ekonomi, politik, dan estetika.

c. Marcus Tulius Cicero (106SM - 43SM), mengatakan: filsafat adalah pengetahuan tentang sesuatu yang maha Agung dan usaha-usaha untuk mencapainya.

d. Al-Farabi, filsuf Muslim terbesar sebelum Ibnu Sina, mengatakan: filsafat adalah ilmu pengetahuan tentang alam dan bertujuan menyelidikihakikat yang sebenarnya.

e. Prof. Dr. Fuad Hasan, guru besar psikologi UI, menyimpulkan: filsafat adalah suatu ikhtiar untuk berpikir radikal, artinya mulai dari radiksnya suatu gejala, dari akarnya suatu hal yang hendak dimasalahkan. dan dengan jalan penjajakan yang radikal itu filsafat berusaha untuk sampai kepada kesimpulan-kesimpulan yang universal.

f. Drs H. Hasbullah Bakry merumuskan, ilmu filsafat adalah ilmu yang menyelidiki segala sesuatu dengan mendalam mengenai ketuhanan, alam semesta dan manusia, sehingga dapat menghasilkan pengetahuan tentang bagaimana hakikatnya sejauh yang dapat dicapai oleh akal manusia dan bagaimana sikap manusia itu seharusnya setelah mencapai pengetahuan itu.

kesimpulan

filsafat adalah ilmu istimewa yang mencoba menjawab masalah-masalah yang tidak dapat dijawab oleh ilmu pengetahuan biasa, karena masalah-masalah tersebut diluar jangkauan ilmu pengetahuan biasa.

filsafat adalah hasil daya upaya manusia dengan akal budinya untuk memahami atau mendalami secara radikal dan integral, serta sistematis hakikat yang ada, yaitu: hakikat Tuhan, hakikat alam semesta, dan hakikat manusia, serta sikap manusia sebagai konsekuensi dari paham tersebut. perlu ditambah bahwa definisi-definisi itu sebenarnya tidak bertentangan, hanya cara mengesahkan saja yang berbeda.

Detail Arsitektur Tropis

The Termitary House, Vietnam

Termitary House dibangun didaerah Da Nang, sebuah kota pesisisr tengah Vietnam dan memiliki luas bangunan 80 meter persegi dan Arsitek dari bangunan ini adalah Nguyen Hai Long, Phan Quang Vinh, Tran Thi Ngu Ngon, Trinh Thanh Tu. iklim didaerah ini agak ekstrim seperti antara musim cerah dan hujan.

Bangunan ini terinspirasi dri kemampuan khusus rayap, yaitu ‘untuk membangun sarang merek adi daerah setempat’, arsitek bangunan ini merancang rumah dengan berbagai ruang besar yang berada dipusat seperti dapur, meja makan, dan sudut yang menyenangkan dpat ditemui dirumah ini.

Rumah ini dibangun dengan material batu bata panggang yang merupakan bahan tradisional masyarakat Vietnam. Langit – langit yang dicor dengan beton dan ditutupi dengan teraso dalam warna gelap. Semua furnitur yang berada didalam bangunan dibuat dengan kayu dari atap rumah tua dan total biaya aktual kontruksi rumah ini sangat hemat sekali yaitu sekitar dibawah 22.000 usd.

Dinding sepenuhnya dibangun dengan batu bata panggang yang membuat sejuk rumah dimusim panas, untuk jenisi batu batanya dapat difungsikan sebagai faktor tertentu yaitu untuk menjaga kelembaban seluruh rumah. Teknik membangun Termitary House adalah “kulit ganda”, artinya dengan dua lapisan, yang pertama dinding bata meliputi luar dan yang kedua adalah satu bingkai kaca alumunium, menciptakan ruang dalam dinding yang berfungsi sebagai lapisan penyangga dikedua Gables.

Selain itu, penataan toilet dan kamar, sepanjang dinding tidak hanya membantu memblokir angin kencang selama musim badai, tetapi juga membawa mereka menuju dan melalui celah – celah langsung ke atap. Hal ini disebabkan perbedaan yang luar biasa dalam tekanan. Di atap, rumah ini menggunakan sistem balok dan lantai terbalik untuk membuat taman kecil.

Issue Arsitektur yang dianggap Gagal

Walt Disney Concert Hall – Los Angeles, California, USA

Ada beberapa yang menyebutkan bangunan tersebut gagal. Secara alamiah, ia berpikir diluar kebiasaan, disisi lain ia juga membangun ide-ide dengan metode yang akan membawa kita ke beberapa permasalahan. Beberapa diantaranya secara historis, termasuk bangunan yang “terus menerus melimpahkan salju ke pejalan kaki tang lewat”, ada pula yang mengganggu wanita ber high-heels”, dan yang sekarang akan saya bahas adalah tidak sengaja akan “menembak” apapun yang ada disekitarnya.

 Walt Disney Concert Hall, dirancang oleh arsitek Frank Gehry dan selesai dibangun pada bulan Oktober 2003, Walt Disney Concert Hall adalah salah satu tempat untuk menikmati pertunjukan musik akustik terbaik di dunia. Walt Disney Concert Hall terletak di 111 South Grand Avenue, pusat kota Los Angeles, California. Memiliki kapasitas penonton sebanyak 2.265, Walt Disney Concert Hall merupakan rumah bagi kelompok orkestra legendaris Philharmonic Orchestra dan Los Angeles Master Chorale, dan gedung ini menampilkan arsitektur Expressionist

Walt Disney Concert Hall merupakan sebuah kontribusi di bidang seni yang digagas oleh  Lilian Disney. Pada tahun 1987, Lilian Disney, istri dari Walt Disney ingin membangun sebuah pusat kesenian untuk masyarakat kota Los Angeles dan penghormatan kepada Walt Disney. Namun, impian dari Lilian Disney baru terwujud di tahun 2003. Walt Disney Concert Hall adalah bangunan dengan desain arsitektur kontemporer yang memiliki bentuk lekuk-lekuk khas yang mengingatkan pada wallpaper windows 7 (EMP Museum) yang juga merupakan karya dari Frank Gehry.

Seperti yang bisa dilihat pada gambar disamping, bangunan tersebut mengkilap dan seharusnya hal-hal yang menghilap itu indah (tergantung pada tingkat kilapnya). Namun, dengan kilapan tersebut, bangunan ini cenderung memantulkan cahaya. Kesilauannya itu memanaskan kondominium disekitarnya, seperti Promenade Towers dengan suhu 15 derajat atau lebih. Sangat disayangkan bahwa banguna ini tidak menguntungkan untuk lingkungan tersebut, Frank Gehry menciptakan bangunan dengan sebuah sinar yang  tak terkendali. Walt Disney Concert Hall memang menuai banyak kritikan karena issue-issue silau dan peningkatan suhu udara, tetapi bangunan ini masih digunakan hingga sekarang untuk aula konser.

Arsitektur Bioklimatik

Bioklimatik berasal dari bahasa asing yaitu Bioclimatology. Menurut Kenneth Yeang “ Bioclimatology is the study of the relationship between climate and life, particulary the effect of climate on the health of activity of living things”. Bioklimatik adalah Ilmu yang mempelajari antara hubungan iklim dan kehidupan terutama efek dari iklim pada kesehatan dan aktivitas sehari-hari. Bangunan Bioklimatik adalah bangunan yang bentuk bangunanya disusun oleh desain penggunaan teknik hemat energi yang berhubungan dengan iklim setempat dan data meteorologi, hasilnya adalah bangunan yang berinteraksi dengan lingkungan, dalam penjelmaan dan operasinya serta penampilan berkualitas tinggi. Maka berdasarkan dari penjelasan tersebut bisa kita simpulkan Arsitektur Bioklimatik adalah suatu pendekatan yang mengarahkan arsitek untuk mendapatkan penyelesaian desain dengan memperhatikan hubungan antara bentuk arsitektur dengan lingkungannya dalam kaitan iklim daerah tersebut.

Pada bioklimatik, penampilan bentuk arsitektur sebagian besar dipengaruhi oleh lingkungan setempat.

a. Meminimalkan ketergantungan pada sumber energi yang tidak dapat diperbarui.

b. Penghematan energi dari segi bentuk bangunan, penempatan bangunan dan pemilihan material.

c. Mengikuti pengaruh dari budaya setempat.

Hal-hal yang harus diperhatikan dalam mendesain dengan tema arsitektur Bioklimatik strategi pengendalian iklim.

- Memperhatikan keuntungan matahari

- Meminimalkan perlakuan aliran panas

- Meminimalkan pembesaran bukaan/bidang terhadap matahari

- Memperhatikan ventilasi - Memperhatikan penguapan pendinginan, sistem atap.

MENARA MENSINIAGA

Menara mesiniaga merupakan kantor pusat IBM di Subang Jaya dekat Kuala Lumpur. Bangunan ini merupakan bangunan high-tech yang memiliki tinggi bangunan 15 lantai. Bangunan tunggal dengan tower tinggi yang modern merupakan hasil penelitian arsitek, Kenneth Yeang. Tiga bagian struktur terdiri dari bagian dasar “hijau” yang dinaikan, sepuluh lantai ruang kantor yang dilingkari balkon taman, hiasan dinding luar sebagai pembayang, dan puncaknya di pasang atap matahari (sun roof) yang spektakuler.

Strategi desain yeang menggunakan pendekatan Ekologi dan lingkungan mengurangi biaya perawatan jangka panjang dengan mengurangi pemakaian energi. Sangat penting bahwa merancang bangunan dengan pendekata iklim memberikan dimensi estetik bagi pekerjaannya yang tidak ditemukan pada jenis bangunan medium high rise dengan penutup kaca dan pengkondisian udara. Bangunan ini dirancang dengan tetap mempertahankan konsep ramah lingkungan dan dapat menyesuaikan diri dengan lingkungan. Untuk itu, menara ini menggunakan banyak kanopi dan kisi-kisi.

Hightechniaga tower setinggi 8 lantai dirancang dengan style modern dan bertemakan Bioklimatik. Pendekatan Arsitektur tropis ternyata mampu menjadi bangunan yang lebih murah dan efisien ketimbang bangunan pada umumnya. Terdiri 15 lantai, luas 12.345 m2 didukung dengan penggunaan material yang biasa dipakai untuk gedung tinggi, misalnya struktur baja dan komponen ringan pembatas ruang, tetapi dengan cerdik Yeang bereksperimen dalam cara penggunaannya melalui penempatan bahan tersebut sebagai penangkal sengatan panas dalam ukuran yang berbeda-beda dan bentuk melengkung susuai pergerakan matahari.

Menara mesiniaga juga lebih efisien karna infrastruktur (service core) yang biasanya di tengah ditarik ke tepi timur sehingga ruang kerja bisa lebih leluasa dan gang untuk sirkulasi lebih sedikit. Yeang mendesain gedung yang memamerkan citra high tech sekaligus memberikan suasana nyaman kepada karyawan. Agar nyaman, Yeang menempatkan inti bangunan (service core)- tangga, lift, toilet, mekanikal-elektrikal, plumbing disisi paling banyak menerima sengatan matahari yakni timur gedung.

Yang paling menarik adalah tampilnya dua “taman di awan” yang membelit bangunan bak spiral. Taman itu memberikan efek bayangan yang kontras dengan permukaan dinding dari aluminium dan baja. Struktur bangunan dari rangka beton bertulang yang dilubangi dua jenis penangkis matahari, dinding baja dan kaca sejalan dengan podium dan puncak gedung dari metal, mampu menghadirkan citra high tech. Yeang menyebut pendekatannya dengan “gedung jangkung bioklimatik” yang memberikan kontrol iklim yang peka terhadap hemat energi, termasuk didalamnya menggunakan unsur hijau, pengudaraan dan pencahayaan yang alami secara intensif. Konsistensi untuk meneliti Bioclimatic Architecture untuk merancang gedung tinggi di daerah beriklim tropis. Kepedulian Yeang dalam menggali gedung tinggi secara Bioklimatik bertujuan untuk mengurangi biaya bangunan dengan cara menekan konsumsi energi mengembangkan keuntungan bagi pengguna dengan memberikan nilai-nilai ekologis.